Leçons d’intemporalité
Outre leur grandeur, s’il est une vertu pratique qu’il faut reconnaître aux grandes oeuvres du passé, c’est cette faculté qu’elles ont de nous projeter dans l’intemporalité. C’est-à-dire de nous décloisonner, de nous élargir d’un présent exigu (nous en décarcérer) qui nous cantonne pour ainsi dire à la surface de notre humanité. Et quel meilleur antidote à notre présent dépressif (notre présent cancéreux, notre présent de chômeur désoeuvré, de vieillesse calcifiée, d’abondance ou de misère sexuelle, notre présent de galerie marchande, de dimanche esseulé, de surdose télévisuelle, notre présent d’oubli) que cet étirement qu’elles suscitent de nos petites perspectives ? Qu’elles placent dans un temps plus vaste que le nôtre qui, du coup, en reçoit l’étoffe qui lui manquait.
Et notre mort même n’y perd-elle pas de sa pesanteur sur nos consciences ?
De même, si nous pouvions disposer des grandes oeuvres du futur, notre présent s’en verrait-il encore approfondi.